后現(xiàn)代風(fēng)格設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號(hào)和文化、歷史的裝飾主義。后現(xiàn)代風(fēng)格主義室內(nèi)設(shè)計(jì)運(yùn)用了眾多隱喻性的視覺符號(hào)在作品中,強(qiáng)調(diào)了歷史性和文化性,肯定了裝飾對(duì)于視覺的象征作用,裝飾又重新回到室內(nèi)設(shè)計(jì)中,裝飾意識(shí)和手法有了新的拓展、光、影和建筑構(gòu)件構(gòu)成的通透空間,成了大裝飾的重要手段。后現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的裝飾性為多種風(fēng)格的融合提供了一個(gè)多樣化的環(huán)境,使不同的風(fēng)貌并存,以這種共享關(guān)系貼近居住者的意義和習(xí)慣。
后現(xiàn)代風(fēng)格主張新舊融合、兼容并蓄的折衷主義立場(chǎng)。后現(xiàn)代風(fēng)格主義設(shè)計(jì)并不是簡(jiǎn)單地恢復(fù)歷史風(fēng)格,而是把眼光投向被現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)摒棄的廣闊的歷史建筑中,承認(rèn)歷史的延續(xù)性,有目的、有意識(shí)地挑選古典建筑中具有代表性的、有意義的東西,對(duì)歷史風(fēng)格采取混合、拼接、分離、簡(jiǎn)化、變形、解構(gòu),綜合等方法,運(yùn)用新材料、新的施工方式和結(jié)構(gòu)構(gòu)造方法來創(chuàng)造,從而形成一種新的形式語言與設(shè)計(jì)理念。
后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑和室內(nèi)裝潢應(yīng)該既具有歷史的延續(xù)性又不拘泥于傳統(tǒng)的思維方式,講究人情味并使用非傳統(tǒng)的色彩,將古典與現(xiàn)代,傳統(tǒng)與時(shí)尚的元素兼容并蓄,既對(duì)立又統(tǒng)一。在設(shè)計(jì)手法上也達(dá)到多元化,也是靈活多變。用不同的材質(zhì)去組成空間,各種質(zhì)感都有。光亮的,暗淡的,華麗的,古樸的,平滑的,粗糙的相互穿插對(duì)比,形成有力量但不用生硬,有活力但不稚嫩的風(fēng)格。
強(qiáng)化設(shè)計(jì)手段的含糊性和戲謔性。后現(xiàn)代風(fēng)格主義室內(nèi)設(shè)計(jì)師運(yùn)用分裂與解析的手法,打破和分解了既存的形式、意向格局和模式,導(dǎo)致一定程度上的模糊性和多義性,將現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的冷漠、理性的特征反叛為一種在設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)中采用的調(diào)侃手段,以強(qiáng)調(diào)非理性因素來達(dá)到一種設(shè)計(jì)中的輕松和寬容。
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